张慎言明代思想家诗人生平简介拒绝医治以表殉

张慎言明代思想家、诗人生平简介，拒绝医治以表殉

张慎言(1577年—1644年)，字金铭，号藐山，人称藐山先生。山西泽州阳城(今山西阳城)人。明代思想家、诗人，他官至南京吏部尚书，加太子太保，为一品重臣。在书法上与董其昌齐名，明有“南董北藐”之称，著有《泊水斋文钞》《泊水斋诗钞》。

人物生平

祖父张升做过河南布政司左参政，早孤，由祖母抚养。自幼颖悟，万历三十八年庚戌(1610年)进士，任寿张知县。万历四十八年(1620年)为陕西道御史。

明朝天启初(公元1621年)，张慎言受任往督畿辅屯田。天津、静海(今天津郊区)、兴济之间，有沃野万顷，但却无人开垦。只有同知卢观象垦田三千余亩，在田的沟渠水边、房前屋后，均有种植。张慎言提出“可仿而行”，并在此实施了上官种、佃种、民种、军种、屯种五法。以后，广宁失守，辽人转徙入关者甚多，张慎言也把他们招集到津门(今天津)，让这些无家可归的人去开垦这里的荒地，这些措施在一定程度上，促进了农业生产的发展。

东林党的领导之一赵南星，原是张慎言推荐。由于他在推荐赵南星时，上疏弹劾了冯铨，所以冯铨对他怀恨在心。天启五年(公元1625年)，当张慎方请假回家时，冯铨便买通曹钦程，指使曹钦程假造情况，诬告张慎言盗曹县库争三千两，致使张慎言因此而被贬谪肃州(今甘肃酒泉肃州区)。直到崇祯元年(1628年)，起用故官，打击魏忠贤阉党的进修，张慎言才被昭雪，并提升为太仆少卿、太常卿、刑部右侍郎。以后，由左侍郎迁南京户部尚书、吏部尚书，掌右都御史事。

明朝崇祯十七年三月(公元1644年4月)，明都京师被李自成领导的农民起义军攻陷，五月，福王又立于南京，并任张慎言理部事。但不久，张慎言身患背疽，拒绝医治，以表殉国，终年六十九岁。

张慎言的三案

一案

第一案指的是，神宗在位时，愿想废太子朱常洛(后来的光宗)而改立郑贵妃所生的儿子为太子。顾宪成等认为这将产生宦官外戚之祸，极力反对。神宗只好取消原来打算。但顾宪成却受到拥立郑贵妃的宦官魏忠贤一伙的排挤，被赶回故乡。顾宪成在故乡无锡，修整了南宋学者杨时的东林书院，约学生友月前来讲学，评议时政，后被称为东林党。万历四十三年(1615年)五月，有人手持木棍闯入东宫，谋害太子朱常洛。经查，此人名张差，与郑贵妃有关，但很快被宦官阉党以疯子为名，把张差处死了。此为“挺击案”。

二案

第二案指的是，万历四十八年(公元1620年)，神宗死，光宗(即太子朱常洛)继位才几十天，因身体不佳，大学士、宦官、阉党成员方从哲便指使鸿胪寺宫李可灼向光宗进红丸(即以汞炼成的丹)。光宗初服一丸稍好，再服一丸即死。此即为“红丸案”。

三案

第三案是指，光宗死后，光宗妃李选侍与郑贵妃勾结，仍据正宫，东林党左光斗等人极力反对，逼使李选侍不得不移出乾清宫。此即“移宫案”。

东林党与宦官阉党的“三案一争”，实质上是东林党反对宦官阉党的专权。对于此事，张慎言认为，不必再去追究张差的党羽，为的是“全父子之情”，然而必须搞清楚为此而玩弄权术的人，以“明君臣之义”。

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